ببخشید؛ چند لحظه
· اینکه می گویند قرآن و اهل بیت مثل هم اند و هر بار که سراغشان بروی انگار مال همین الآن اند؛ - گرم و زنده- حلوای لن ترانی است تا نخوری ندانی!
...(بقیه را در ادامه مطلب بخوانید)
به عشق ارباب دوستتان داریم.
آنقدر بلند... که غریب
*به دنیا نیامده بود که پدرش مرد. هنوز شش سالش تمام نشده بود که مادرش هم رفت پیش پدرش. تا عبدالمطلب و ابوطالب بودند اوضاع تحمل کردنی بود. بعد از آنها هم دیگر برای خودش مردی شده بود اما، تنها.
خودش میگفت: «در کودکی درد یتیمی داشتم و در بزرگی رنج غریبی.»
...(بقیه را در ادامه مطلب بخوانید)مبارزه با فتنه ای که هزار ماه طول کشید!
* جمعه، 21 رمضان، سال 40 هجری
امام بر فراز منبر بود. مردم دسته دسته می آمدند و بیعت می کردند. شرط کرد با هر که در جنگم جنگ کنید و با هر که د رصلحم صلح کنید. مردم پذیرفتند.84
با امام بیعت نکرد.
می گفت:«جوان است و کم تجربه. سن و تجربه ی من بیشتر است برای خلافت.»
اما یزید را ولی عهد کرد. فراموش کرده بود حرفش را.
...(بقیه را در ادامه مطلب بخوانید)
هميشه عجيب بود، زندگياش و مرگش
*دو نفر فرياد زدند: «مردم آرام باشيد، نمي گذاريد صداي امام بهتان برسد. امام را اذيت نكنيد.»
ساكت شدند.
- آقا جان! نمي خواهيد حديثي بگوييد كه در دنيا و آخرت از آن بهره ببريم.
امام كلمه به كلمه گفت. آرام، تا هر بيست و چهار هزار نفر بنويسند.
- پدرم، موسي بن جعفر شنيده از پدرش جعفربن محمد و او از پدرش محمد بن علي بن ابي طالب كه گفت پيامبر حديث كرد مرا از جبرئيل كه شنيده از خداوند تعالي كلمه ي «لا اله الا الله» دژ محكم من است؛ هر كس داخل دژ من شود از عذاب من ايمن خواهد بود.
...(بقیه را در ادامه مطلب بخوانید)
نگاهی به مد و سیره نبوی
۱ـ داستان کوتاهی دارد سید مهدی شجاعی به نام « شبیه یک هنرپیشه خارجی». حکایت گرفتاریهای یک مرد ظاهراً بیکار است که در شهر دور میزند و از زنان ومردانی که دوست دارند شبیه هنرپیشهها و قهرمانهای سینما باشند سین جیم میکند. خواندن این داستان طنز در مجموعه داستانی «غیر قابل چاپ» مقدمه ضروری این یادداشت است. هرکس میتواند، برود اول آن را بخواند بعد بیاید ادامهاش را اینجا ببیند.
۲ـ راستش زمانهای شده است که هرکس دوست دارد شبیه کسی باشد که خودش نیست؛ فکر میکند از خودش بهتر است. مال حالا هم نیست. شاید همیشه بوده و ممکن است بعضیها حتی اسم آن را مثلاً حس کمالطلبی بشر هم بگذارند. اما هرچه باشد با این سخن اصیل و حقیقی رسول خدا صلوات الله علیه و اله خیلی مطابق است که فرمودند: «من تشبّه به قومٍ فهو منهم» (هرکس خود را به گروهی شبیه کند، پس از ایشان است.)
...(بقیه را در ادامه مطلب بخوانید)
سبحانک یا نورتر از نورتر از نور
قسم به روز
مگر يتيم نبودي خدا پناهت داد
خدا که در حرم امن خويش راهت داد
هجوم جهل و خرافه ، هجوم تاريکي
خدا پناه در آن دوره سياهت داد
...(بقیه را در ادامه مطلب بخوانید)
همهی پاره هـای تن پیامبر
پژوهشی در روش ثابت سیاسی اهل بیت
اشاره:
« مصباح الهدی» عنوان کتاب آشناییست از کلمات مرحوم حاج اسماعیل دولابی که در زمان حیات ظاهری ایشان و با اجازه خود ایشان منتشر شد. نام «مهدی طیب» را همه از روی جلد کتاب به یاد می آوریم. استاد مهدی طیب از نیروهای با سابقهی انقلابیست که نمایندگی دورهی اول مجلس شورای اسلامی و پیشنهاد تأسیس عقیدتی سیاسی در نیروهای نظامی، برخی از سوابق وی است. توفیق بیست سال استفاده از محضر مرد خدا مرحوم میرزای دولابی و علاقهی وافر قلبی و معرفتی به امام خمینی (ره)، آثار ایشان را رنگ و بویی دیگر داده است. این یادداشت، مکتوب سخنرانیای است که با راهنمایی ایشان برای این ویژه نامه آماده شده است.
...(بقیه را در ادامه مطلب بخوانید)
مصاحبه با آقای جواد زمانی
چرا همه ی اهل بیت شهید شدند؟
* اصول ثابتی که در سیرهی پیامبر و اهل بیت در برخورد با حکومت های ظالم بود را بیان کنین
زمانی: در اسلام یک سری چیزها رکنه که نباید تعطیل بشه حتی اگر به افراد ضرر بخوره. ما در اسلام قاعدهای داریم به نام «لا ضرر و لا ضرار فی الاسلام». در اسلام ضرر و ضرار وجود نداره، پس هر حکمی که منجر بشه به اینکه فرد بهش ضرر بخوره مردود و ممنوعه. مثلاً هر چیزی که باعث ضرر به بدن بشه، ممنوعه. اما بعضی چیزها داریم که اینها اصوله؛ اینها رو نمیشه ترک کرد. مثلا نمی تونی بگی که نماز نمی خونم چون برای بدنم ضرر داره، نه! نماز رو باید بخونی، نهایت اینکه نشسته می خونی یا در حالت خوابیده یا با اشاره چشم می خونی ولی باید بخونی. یا یک سری چیزها هست حتی ضرر داره برای بدن ولی باید انجام بشه؛ مثل امر به معروف و نهی از منکر. اینجا دیگه ضررش ملاک نیست. امام حسین علیه السلام نمی تونست بگه اگر من قیام بکنم ضرر بهم وارد میشه. اصلا نمی تونست به این تمسک بکنه. حضرت باید قیامش را می کرد و در مقابل ظلم می ایستاد ولو اینکه در واقع خودش به شهادت برسه. خانوادهش به اسارت بره، جوونهاش کشته بشن. یعنی بعضی وقتها مقصد و هدف اینقدر بزرگه که اگر انسان خودش رو به قتل و اسارت بیندازه باز هم ارزششو داره. اون هدف اینقدر متعالی و بزرگه و در بشریت تأثیر گذاره که مسیر حرکت تاریخ رو عوض می کنه. بعضی وقتا اصل اسلام در خطره. اینجا دیگه فرد نمی تونه کوتاه بیاد. نمیتونه سراغ کارهای دیپلماتیک بره، سراغ تواضع بره. سراغ فروتنی بره. نه! اینجا باید بایسته. اما یه وقتی حق فردی یک نفره. خب می تونه از حق فردیش بگذره. همینطور که پیامبر و اهل بیت علیهم السلام اینجوری بودند. وقتی یک جاهلی می آمد و اهانتی می کرد همه با روی خوش باهاش رفتار می کردن، او رو عفو می کردن. براش دعا می کردن. اما گاهی وقتها اهانت از طرف حکومت ظالم بود اینجا حضرات کوتاه نمی آمدند چون اینجا اهانت به یک فرد نیست اهانت به اسلام و اهداف اسلامی است.
...(بقیه را در ادامه مطلب بخوانید)
امیر صبر، آبروی صلح
- به کتاب خدا و سنت پیامبر عمل کنی.
- ولیعهد انتخاب نکنی، حکومت بعد از تو حق حسن؛ و اگر نبود حسین است.
- از علی جز به نیکی یاد نکنی.
- یاران و شیعیان علی را امان دهی.
- خطر و مزاحمت برای حسن بن علی و برادرش ایجاد نکنی.
این ها شرایط صلح بود با معاویه.
...(بقیه را در ادامه مطلب بخوانید)
شش تدبير طلايي امام رضا عليه السلام
تحلیل رهبر معظم انقلاب از سیاستورزی علیبنموسیالرضا(ع)
بخشهایی از پیام حضرت آیتالله خامنهای به كنگرهی جهانی امام رضا علیهالسلام در 18/5/63
باید اعتراف كنیم كه زندگی ائمه علیهمالسّلام به درستی شناخته نشده و ارج و منزلت جهاد مرارتبار آنان حتی بر شیعیان شان پوشیده مانده است. مهمترین چیزی كه در زندگی ائمه بهطور شایسته مورد توجه قرار نگرفته، عنصر «مبارزه حاد سیاسی» است. از آغاز نیمه دوم قرن اول هجری كه خلافت اسلامی بهطور آشكار با پیرایههای سلطنت آمیخته شد و امامت اسلامی به حكومت جابرانه پادشاهی بدل گشت، ائمه اهلبیت علیهمالسّلام، مبارزه سیاسی خود را به شیوهای متناسب با اوضاع و شرائط، شدت بخشیدند. این مبارزه بزرگترین هدفش تشكیل نظام اسلامی و تأسیس حكومتی بر پایه امامت بود.
...(بقیه را در ادامه مطلب بخوانید)













نشریه فرهنگی بیرق - هیئت فرهنگی عشاق الحسن (ع) ، کاشان - برای دریافت کل نشریه می توانید به بخش پیوند ها مراجعه نمائید .